Halal/Haram en 4 tableaux

As-Salam wa alaykoum,

L’importance de manger halal fait partis de la vie de tous les musulmans. Il est important de pouvoir distinguer ce que l'on peut manger ou pas, malgré les quelques divergences entres les différentes écoles juridiques. Voici donc 4 tableaux (www.halal-avs.com ) qui représentent les avis des 4 écoles selon les aliments en questions.

«Dis : “Dans ce qui m’a été révélé, je ne trouve d’interdit, à aucun mangeur d’en manger, que ce soit la bête (trouvée) morte, ou le sang qu’on a fait couler, ou la chair de porc – car c’est une souillure – ou ce qui, par perversité, a été sacrifié à autre que Dieu.” Quiconque est contraint, sans toutefois abuser ou transgresser, ton Seigneur est certes Pardonneur et Miséricordieux.» (S.6 / Al-An’am v.145)

C'est toujours ainsi qu'il l'aime, sa belle mouslima...

Il ne rate jamais ses rendez-vous privilégiés de l'aube naissante...quand bien même il aurait passé la nuit en soujoud et en dhikr. Lorsqu'il tourne sa face vers el Kibla, son coeur s'emplit de joie, et humble il se prosterne devant son Créateur.

 Ses raka'ates finies, il ne manque pas d'invoquer le Seigneur afin qu'Il protège ses parents, sa femme qui prie derrière lui et leurs enfants qui dorment encore. Pendant que sa douce épouse prépare le petit déjeuner dans la cuisine, il s'assied en tailleur, le saint Coran posé sur ses cuisses et lit quelques versets...

L'odeur des crêpes titillent ses narines. Il se lève et se rend dans la cuisine.

Il prend sa douce par la taille et l'inonde de tendres baisers.

C'est le matin qu'il l'aime, plus belle que jamais.

Après avoir petit déjeuner en compagnie de sa femme et de ses enfants, il se rend au travail. Il y va toujours le coeur léger.C'est un travail qui lui plait. Sur le chemin, il se souvient de ses longues années d'études. Huit longues années de fac au terme desquelles son plus beau cadeau ne fut pas ce bout de papier qu'on lui décerna comme diplôme mais le sourire qui irradiait le visage de ses parents et des ses frères et soeurs.

Il est si fier d'avoir comblé les espoirs de ses parents et d'avoir donné le bon exemple à suivre à ses cadets.

Il est heureux al hamdoulillah. Il est heureux et ne cesse de louer l'Unique pour tous ces bienfaits dont Il l'a couvert.

Ses compagnons de route jusqu'au travail sont As-Soudayssi, Al-Hossary et autres lecteurs...Seul le Saint Coran apaise son coeur et le met de bonne humeur pour commencer sa journée de travail.

L'heure du repas arrive. Il a rarement le temps de rentrer déjeuner à la maison.

Aussi, c'est elle qui vient le rejoindre, parfois seule, parfois avec les enfants, mais toujours avec un merveilleux sourire et de tendres paroles à lui offrir.Ils vont déjeuner dans ce petit restaurant hallal au coin de la rue ou alors dans un petit jardin lorsqu'il fait beau et qu'elle a préparé un panier pique-nique. Il est toujours agréablement surpris de voir à quel point le regard de sa femme est aussi caressant à son égard.

Ils sont mariés depuis 10 ans déjà, mais son regard pour lui n'a pas changé...et elle est toujours aussi magnifique que le jour de leur mariage. Il pose délicatement sa main sur sa joue et lui dit à quel point elle est précieuse pour lui.

 C'est l'heure de dhor, ils se dirigent vers la mosquée. Il serre fort sa main dans la sienne et la regarde tout en louant Dieu de lui avoir donné une pareille épouse.

C'est le midi qu'il l'aime, elle est plus belle que jamais.

Elle rentre chez eux, sort avec les enfants ou vaque à ses occupations associatives.

Il peut retourner au bureau tranquille. Il sait que son honneur et celui de sa famille est entre les mains de la plus précieuse des femmes : la sienne.

 Ses après midi au travail trainent parfois en longueur, ses clients sont exigeants et souvent pénibles, le stress le gagne.

Mais la perspective de rentrer à la maison et d'y retrouver les siens dans quelques heures le détend. Il peut travailler de plus bel pour finir le plus tôt possible. Elle prépare le dîner et s'occupe des enfants en attendant que son

cher époux rentre du travail. Le petit dernier est un tyran en puissance, il sème la pagaille partout où il passe, mais elle sait comment l'adoucir et le calmer.

Pendant que ses ainés font leurs devoirs, elle se met dans un coin du séjour et apate le petit monstre avec un bon gouter. Il s'approche, méfiant, se demandant ce qui lui résèrve cette maman bien trop calme pour être honnête .

Pour le mettre en confiance, elle s'assied par terre: à hauteurs égales, il est rassuré.  Elle lui fait un grand sourire et lui demande s'il n'a pas envie de jouer avec maman.Il commence par refuser mais ce n'est qu'une feinte pour se faire prier...et il aime trop se blottir contre sa douce maman dont il l'aime l'odeur plus que tout. Ils s'amusent un petit moment, après quoi elle lui raconte une histoire, une des histoires des compagnons ...Il est subjugué...Il se blottit contre la poitrine de sa mère et lui souffle un " mamou, ze vais te dire un secret, tu le dis à personne hein: ze t'aime".

Il va rentrer dans une demie heure.

Les enfants sont heureux à l'idée de retrouver leur père. Le plus petit sort ses plus beaux crayons pour "faire un dessin pour papounet".Le plus grand s'attelle à apprendre les derniers versets de sourate al baqara pour "les réciter à abbi" dès son retour, et la cadette "dresse la table pour le thé de baba". 

Avant de monter en voiture pour rentrer à la maison, il se rend à la mosquée pour faire ses prières.

En sortant de la mosquée, il fait un tour dans le quartier, et s'arrête devant une bijouterie

C'est dommage qu'elle n'aime pas les bijoux, se dit-il, cette parure serait magnifique à son cou".

C'est donc un bouquet de fleurs qu'il lui achètera, et quelques bonbons pour les enfants.

Il ne rentre jamais les mains vides, toujours un petit quelque chose pour ses petits trésors, comme le dicte la sounna.

Lorsqu'il ouvre la porte, les enfants se précipitent pour l'accueillir. Ils se jettent à son cou et l'inondent de bisous.

Elle admire ce magnifique tableau et remercie le Seigneur de lui avoir ramené son époux sain et sauf à la maison.

Pendant que les enfants font le meilleur accueil à leur père, elle le débarrasse de ses affaires. Et en même temps qu'un baiser, elle lui glisse à l'oreille "bienvenue chez toi mon amour, tu nous as manqué". C'est en début de soirée qu'il l'aime, elle est plus belle que jamais. Les enfants sont couchés. Il peut enfin s'étendre sur le tapis du salon, c'est là qu'il est le plus à l'aise, à même le sol, comme notre bien aimé prophète SWS.

Elle vient près de lui et il pose sa tête sur les cuisses de son épouse. Pendant qu'elle passe délicatement sa main dans ses cheveux, il lui raconte sa journée, elle l'écoute attentivement.

 Il lui raconte que son associé lui cause des tracas, elle tente de trouver avec lui une solution.

C'est toujours ainsi qu'elle est avec lui: sereine,bienveillante, attentive.

Ses regards pour lui sont des caresses, ses mots pour lui sont de doux baisers.

C'est la nuit qu'il l'aime, elle est plus belle que jamais ...

Dans le dernier quart de la nuit, ils se lèvent tous deux pour faire quelques raka'ates.

Pendant qu'elle met son hijab il la regarde amoureusement.

C'est toujours ainsi qu'il l'aime, sa belle mouslima. .....

« Et parmi Ses signes, Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et Il a mis entre vous de l'affection et de la bonté. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent. »
[ Sourate 30 - Verset 21 ]

Un peu de méditation...

On demanda à un savant, Ibrahim Ibn Ishaq :

"Pourquoi nos invocations ne sont pas exaucés ?" Il répondit : "Parce que vos coeurs sont morts à cause de 10 choses :

1. Vous connaissez Allah (Azzawajal) mais vous ne lui accordez pas ses droits.
2. Vous prétendez aimer le prophète Mohammed (Sallallahu aleyhi wa sallam) mais vous avez délaissé sa Sunna.
3. Vous lisez le Quran mais vous ne l'appliquez pas.
4. Vous mangez les bienfaits d'Allah (Azzawajal) mais vous ne le remercier pas.
5. Vous dites que sheitan est votre ennemi mais vous le suivez.
6. Vous dites que le Paradis est une vérité sans vous y préparer à entrer.
7. Vous dites que l'Enfer est une réalité mais vous ne chercher pas à le fuir.
8. Vous dites que la mort existe bien mais vous ne vous préparez pas à sa rencontre.
9. Quand vous vous réveillez, vous vous occupez des défauts des autres en oubliant les votres.
10. Vous enterrez vos morts et sa ne vous sert pas de leçons... ♥

People

Bismillah A-Rahmen A-Rahim
As Salam wa alaykoum

Nous vivons dans une génération où notre monde tourne autour des gens. Qu'est-ce que les gens vont dire? Qu'est ce qu'ils vont penser? Notre principal objectif est de satisfaire les gens, d'avoir le plus d'amis, être le/la plus social(e), d'avoir leur agréments et leur appuis. Ce que l'on veut, c'est que les gens nous aiment, voir même qu'ils nous admirent. On veut leur en mettre plein la vue et être au centre de leur attention. Peu importe ce que l'on est réellement, ce qu'il faut, c'est que les gens aient la meilleure opinion de nous. Et bien croyez-le ou non, ce n'est qu'un bref résumé.

Les filles d'aujourd'hui se dénudent, se maquillent et se parfument lorsqu'elles sortent parce que les gens aiment ça. Les gars d'aujourd'hui portent des pantalons qui arrivent en dessous des genoux,  des grosses chaînes, des boucles d'oreilles et se font des coupes no-comment parce que les gens aiment ça. Certains fument parce que les gens aiment ça. D'autre vont dans les discothèques, disent des gros mots, mentent, médisent et calomnient parce que les gens aiment ça.

Mais qui s'empêche de faire tout ces péchés parce que Allah Azzawajel déteste cela?

La vérité, c'est que «les gens» ont pris tellement de place dans nos coeurs qu'il n' y en plus pour Allah. Celui que l'on devrait réellement satisfaire, c'est Allah Azzawajel seulement. Les gens disparaîtrons tous, ils mourront tous et le Jour du Jugement (peu importe comment «les gens» nous aimaient dans ce bas-monde) ils nous fuiront et tout le monde fuira tout le monde tentant de sauver sa propre peau des flammes.

Alors si ont méditent vraiment, nous devrions changer en vitesse nos intentions. Plutôt que de se dire «qu'est-ce les gens vont en penser» disont nous plutôt «qu'est ce qu'Allah Azzawajel va en penser».
Et c'est ainsi, mais seulement ainsi, que l'ont pourra vraiment être honnête avec nous-même et faire les choses comme il faut avec une bonne intention.

Qu'Allah Azzawajel nous guide et nous fasse miséricorde ♥

Al-Hamdoulilah Ya Rabi ♥

As Salam wa Alaykoum

Est-ce qu'il vous arrive parfois de vous asseoir dans un coin, de faire une mise au point de votre vie et de dire du plus profond de votre coeur:
Al-Hamdoulilah!
Oui? Tant mieux.
Non? Et bien vous devriez.

Nous avons tous tendance à voir notre vie et nos épreuves comme les pires. Nous nous faisons vite à l'idée, dès que la moindre épreuve se pointe, que nous somme terriblement malchanceux, que nous n'avons jamais de chance. Pour certain, cela va même jusqu'à la dépression. Dans notre tête, nous vivons une mauvaise vie, mais en réalité, nous pensons simplement de la mauvaise façon.

Honnêtement, quand on y pense, cela fait parti de la "nature" de l'être humain de ne voir que les mauvais côtés de sa vie et de fermer les yeux sur les immenses cadeaux qu'Allah Azzawajel lui a offert. Ce n'est pas une bonne habitude d'ailleurs.

C'est seulement quand on perd une personne chère que l'on se rend compte à quel point l'on était heureux quand cette personne était encore là...

C'est seulement quand on n'a plus la possibilité d'aller à l'école que l'on se rend compte à quel point c'est une chance d'y avoir accès...

C'est seulement quand on a plus d'argent que l'on se rend compte que l'on était riche...

C'est seulement quand on perd sa maison que l'on se rend compte à quel point c'est une rassurant d'avoir un toit où dormir...

C'est seulement quand on tombe malade que l'on se rend compte de la valeur de notre santé...

Mais pourquoi lorsque l'on bénéficie encore de ces choses là et de tous les autres cadeaux nous n'y faisons pas attention et ne disons pas Al-Hamdoulilah? Pourquoi nous ne voyons que les malheurs alors que nous vivons une bonne vie Al-Hamdoulilah?

 Parce que nous ne méditons pas assez sur les bienfaits qu'Allah Azzawajel nous a offert. Parce que nous ne cessons pas de nous comparer à ceux qui ont plus que nous alors que nous devrions nous comparer à ceux qui ont moins que nous dans ce bas-monde. Sans compter que la majorité de nos "malheurs" ne sont que de banals petits maux que nous avons accentués dans nos têtes.

Le coiffeur a raté notre coiffure? C'est le drame. On a rien a se porter pour être "stylé" demain? C'est le drame. Le souper d'aujourd'hui ne nous plaît pas? C'est le drame. Notre cellulaire tombe en panne? C'est le drame. On n'a pas les moyens de se payer nos baskets de rêve? On pleure pendant des siècles. On a un bouton sur le front? Notre vie est fichue. Et si tous cela ce passe durant la même journée, et bien nous sommes en dépression.

Pendant ce temps, pas très loin de chez nous et partout sur la planète, des gens vivent des drames bien plus pire encore. Le plus impressionnant, c'est que eux, ils disent Al-Hamdoulilah dans toutes les situations. Certains se font amputer leurs bras et leur jambes. Certain perdent la vue. Certain se retrouvent à la rue sans famille. Certain n'ont rien mangé depuis des jours. Certain souffrent d'une terrible et douloureuse maladie. Certain ne sont jamais allé à l'école et ne savent ni lire, ni compter. Certain vivent dans la rue, le froid et la pluie. Certain ont presque tous cela à la fois.

Il n'est pas trop tard pour enfin voir les choses en face. Pour admettre que nous n'avons pas de raison de nous plaindre. Pour dire Al-Hamdoulilah en le pensant vraiment. Il  n'est pas trop tard mes frères et soeurs.

«19. Oui, l'homme a été créé instable [très inquiet];

20. quand le malheur le touche, il est abattu;

21. et quand le bonheur le touche, il est refuseur.

22. Sauf ceux qui pratiquent la Salat

23. qui sont assidu à leurs Salats,

24. et sur les bien desquels il y a un droit bien déterminé [la Zakat]»
Coran Versets 19-24 Sourate 70

Pour finir, regardez cette vidéo d'un frère vraiment macha'Allah. Après avoir vue cela, vous n'aurez vraiment plus aucune raisons de vous plaindre...



As Salam wa alaykoum wa Rahmatoullah wa barakatouhou

Les causes d’augmentation de la foi

1 Apprendre la science religieuse. Allah Le Très Haut dit : {Parmi Ses serviteurs, seuls les savants craignent Allah} (Le Créateur, v.28)

2 Réciter le Coran avec méditation et compréhension. Allah Le Très Haut dit : {Certes ce Coran guide vers la voie la plus droite}

3 Connaître les beaux Noms et les excellents Attributs d’Allah, puis l’adorer en conséquence de cette connaissance.

4 Méditer sur la biographie du Prophète – Prière et Salut sur lui.

5 Méditer sur les biographies des pieux prédécesseurs.

6 Méditer sur les avantages et mérites de la religion musulmane.

7 Méditer sur les signes manifestes de la Création d’Allah.

8 S’efforcer d’accomplir beaucoup d’adorations, multiplier les bonnes œuvres : prière, aumône, don, jeûne, pèlerinage, omra, rappel d’Allah,, demande de pardon, invocation, respect des liens de parenté, …

Cesse de te plaindre...

J'ai vu aujourd'hui dans un autobus, une très jolie jeune fille, avec une chevelure blonde.
Je l'ai trouvé chanceuse, elle semblait si gaie, j'ai regretté de n'être pas si jolie, quand soudainement elle s'est levée pour descendre.
Je l'ai vue boiter tout au long de l'allée s'appuyant sur une béquille, elle n'avait qu'une jambe.
En passant, elle m'a souri.

Mon Dieu, excusez-moi de me plaindre, j'ai deux jambes, le monde est à moi.

Je suis entré dans une boutique pour acheter des bonbons. Le garçon qui m'a servi était très gentil.
J'ai conversé avec lui, que je sois en retard n'était pas important. Quand je l'ai quitté, il m'a dit:" Je vous remercie madame, vous avez été des plus gentille. Ça fait du bien de parler à des gens comme vous parce que vous voyez je suis aveugle".

Mon Dieu, excusez-moi de me plaindre, j'ai deux yeux, le monde est à moi.

Il n'y a qu'une chose à dire: Al-Hamdoulillah

A l'adolescent qui se plaint de la vaisselle a faire,

ça veut dire qu'il est à la maison et non dans la rue...

.

Aux impôts que je paie,

ça veut dire que j'ai un emploi...

.
Au ménage a faire après un festin,
ça veut dire que j'étais entouré(e) d'ami(e)s...
.
A mes vêtements qui sont juste un peu trop serres,
ça veut dire que je mange a ma faim...
.
A mon ombre qui veille sur moi au travail,
ça veut dire que je suis en pleine lumière...
.
A la pelouse qui a besoin d'être tondue, aux fenêtres à nettoyer
et aux planchers à laver, ça veut dire que j'ai un toit...
.
Aux plaintes faites à nos gouvernements,
ça veut dire que nous avons la liberté d'expression...
.
Au dernier stationnement que j'ai trouvé au bout de la cour du magasin,
ça veut dire que je suis capable de marcher...
.
A ma grosse facture de chauffage,
ça veut dire que je suis au chaud...
.
A la personne derrière moi qui parle trop fort,
ça veut dire que j'entends....
.
A ma pile de linge sale à nettoyer et à repasser,
ça veut dire que j'ai des vêtements à porter...
.
A l'épuisement et à la douleur musculaire à la fin de la journée,
ça veut dire que je suis capable de travailler dur physiquement...
.
A la sonnerie de mon réveille-matin,
ça veut dire que je suis vivant(e)...

40 Comportements Amenant Au Paradis

1° Donner une bête laitière à quelqu'un afin qu'il tire profit de son lait pendant toute sa période de lactation

2° Dégager des objets encombrants sur le chemin

3° Abreuver les animaux

4° Rendre visite à un malade

5° Rendre visite à un frère par amour pour Allah...

6° Accepter ce qu'Allah donne comme bien

7° Prescrire le bien
8° Proscrire le mal
9° Venir en aide au sot (maladroit)
10° Venir en aide au vaincu
11° Se retenir de nuire aux gens
12° Répondre au Salam
13° Suivre un cortège funèbre
14° Répondre à une invitation
15° Invoquer Allah pour celui qui éternue
16° Etre le premier à passer le Salam
17° Donner des conseils
18° Enlever les impuretés de la mosquée
19° Sourire à son frère musulman
20° Orienter celui qui est perdu
21° Aider celui qui a une mauvaise vue
22° L'altruisme
23° Aider le sourd à comprendre
24° Guider l'aveugle
25° Orienter et aider les nécessiteux dans le besoin
26° Venir en aide au faible
27° Venir en aide à celui qui est sur sa monture
28° Rendre justice entre deux
29° La bonne parole
30° Traduire les paroles du bègue
31° Distribuer de l'eau
32° Entretenir les liens de parenté
33° Rendre à l'angoissé, la bonne humeur
34° Attacher les lacets de la chaussure de quelqu'un d'autre,même si cela
parait petit à vos yeux, cela est grand pour Allah
35° La facilité dans la vente et l'achat
36° L'indulgence dans le jugement et dans la rigueur
37° Soutenir celui qui est en difficulté
38° Être au-dessus de l'argent
39° Couvrir les parties honteuses du croyant
40° Présenter des condoléances au musulman et à la musulmane en peine

La Mémorisation Du Coran

Bismillah A-Rahmen A-Rahim

1) La volonté

Si je veux apprendre le Coran, il faut que ce soit une volonté qui vienne entièrement

de moi et non quelqu'un qui me pousse à cela, je peux répéter la page milles fois je ne

l'apprendrais pas, il faut qu'il yait une réelle volonté qui vient du coeur.

Bien sur il est tout à fait possible d'encourager une personne pour apprendre le

Coran, mais ici je parle du cas où la personne est obligée à apprendre le Coran contre son grès.

2) L'Intention

Tout d'abord je me demande pourquoi est-ce que je veux apprendre le Coran ?

Si j'apprends pour ALLAH c'est bon. Mais Si je me rend compte que ma motivation

est une chose de la vie d'ici-bas il faut que je sache que le suis dans la mauvaise voie.

Je dois renouveler ma niya -intention- et faire en sorte de n'apprendre que pour

la satisfaction de Dieu ; car sache que parmi les trois premières personnes qui
entreront en enfer, il y a une personne qui a mémorisé le Coran pour qu'on dise
d'elle qu'elle connaît le Coran.Donc il faut avoir une intention pure et la renouveler
assez souvent car on peut commencer à apprendre le Coran avec une bonne intention,
mais plus on avance dans l'apprentissage, plus les gens nous encouragent et nous respectent pour ce qu'on
a apprit plus notre Intention peut changer on apprend beaucoup plus pour ne pas
décevoir ou pour satisfaire les gens la prochaine fois qu'ils nous demanderont où
en sommes-nous dans la mémorisation du Coran.D'après 'Omar Ibn Al Khattab, le Prophète a dit:
«Certes les actions ne sont récompensées que selon les intentions qui les motivent et
chacun sera récompensé conformément à son intention », Ibn Abbâs -radiya Allahou 'anhou-,
disait : « L'Homme apprend en fonction de son intention ».


3) Craindre ALLAH et s'éloigner des péchés

S'éloigner des péchés du coeur et du corps (mains, jambes, langue etc.).
Parmi les péchés du coeur il y a le kibr (la fierté), la jalousie,
comment ALLAH peu taccorder à un serviteur Sa parole alors qu'Il voit son coeur
préoccupé par de telles choses? Parmi les choses qui aident à tenir Sa langue
il y a le jeûne surérogatoire. Le temps passe très vite et il ne faut pas perdre Sa jeunesse
dans les verbiages futiles, les discutions inutiles ou devant la télé ou Internet.
Comparons le temps que nous accordons à nos amis pour discuter de tout et n'importe
quoi et celui que nous accordons à La Parole d'ALLAH .
L'Imam Chafi'i -rahimahullah- disait : «Je me suis plaint à Waki' de ma mauvaise mémoire,
il m'a conseillé de délaisser les péchés et il m'a dit Sache que la science est une lumière.
Et que La Lumière d'ALLAH n'est pas donnée à un pécheur. »

Les épreuves: expression de miséricorde ou châtiment ?...

Proposé par Mouhammad Patel le Lundi 27 août 2001

En ce qui concerne la nature et la cause des épreuves qui s'abattent sur l'être humain, les références islamiques présentent des éléments qui sont, en apparence, contradictoires:

Certains textes évoquent clairement que les épreuves constituent une miséricorde de la part d'Allah (azza wa djalla). C'est le cas par exemple du Hadith authentique qui affirme que les Prophètes (alayhimous salâm), ainsi que les personnes les plus proches d'Allah sont ceux qui sont les plus éprouvés dans ce monde.

Face à ces textes, il en existe d'autres qui indiquent que les épreuves de ce monde sont engendrées par les mauvaises actions des êtres humains, et qu'à ce titre, ils ont une dimension de châtiment. C'est ce qui ressort par exemple du passage suivant du Saint Qour'aane:

"Et quand Nous faisons goûter une miséricorde aux gens, ils en exultent. Mais si un malheur les atteint à cause de ce que leurs propres mains ont préparé, voilà qu'ils désespèrent."

(Sourate 30 / Verset 36)


Afin de concilier ces différents textes, Moufti Chafi' r.a., dans la célèbre exégèse du Coran qu'il a rédigé en langue ourdou, "Maârif oul Qour'aane", cite les écrits de Cheikh Abdoul Qâdir Al Jilâni r.a. (qui seraient rapportés par Ibné Djawzi r.a.).

Celui-ci affirme en ce sens que les difficultés qui s'abattent sur l'homme peuvent être d'une triple nature:

Parfois, il s'agit d'une punition de la part d'Allah. D'autres fois, il s'agit d'une compensation ("Kaffârah") pour les péchés commis par l'homme. Et d'autres fois encore, il s'agit d'un moyen pour élever le statut et le grade de la personne éprouvée. Tout dépend en fait de l'attitude adoptée par la personne éprouvée:



Si celui qui est éprouvé manifeste de la colère face à la décision divine ("Taqdîr") et s'en plaint, cela indiquerait que la difficulté qui le touche est un signe de la Colère et de la Punition Divine.



Si la personne éprouvée endure avec patience l'épreuve qui le touche, cela pourrait être un signe que celle-ci est une compensation pour ses péchés.



Et si, en sus de faire preuve de patience, elle éprouve également de la sérénité au fond de son cœur, malgré les difficultés qu'elle connaît, alors il s'agirait d'une indication que son statut est en train de s'élever.

En considérant cela, on comprend déjà qu'il n'y a aucune contradiction entre les multiples références qui abordent la question: Tout est une question de contexte...

Reste maintenant un point essentiel à éclaircir et qui pourrait être exprimé en ces termes:

En apparence, rien ne permet de différencier les difficultés qui s'abattent sur l'être humain et de déterminer la nature de celles-ci: Ainsi, les apparences seules ne permettent point de déterminer s'il s'agit d'un châtiment divin, d'une compensation pour les péchés ou d'une miséricorde visant à élever le statut de quelqu'un... La question alors est de savoir s'il existe un autre moyen pour établir cette distinction ?



A ce sujet, je ne pense pas que quiconque, dans ce monde, puisse arriver à parvenir à une conclusion quelconque de façon certaine à ce niveau. Néanmoins, certains savants ont essayé de présenter quelques signes qui pourraient éventuellement permettre de distinguer le châtiment divin de l'épreuve ayant une dimension de miséricorde.

Ainsi, selon Cheikh Achraf Ali Thâwi r.a., si à la suite d'une difficulté, l'être humain prend conscience de ses mauvaises actions et sa volonté de demander le pardon divin et de se repentir prend de l'ampleur, cela est un signe que cette difficulté n'est pas un châtiment mais une miséricorde. Par contre, si les difficultés ne provoquent aucune réaction de la sorte, et ont, au contraire, pour effet de créer le désespoir chez la personne éprouvée et la pousser encore plus à persister dans le mal et le péché, cela est un signe que ces difficultés et ces maux renferment plutôt une dimension de châtiment.

(Réf: "Maârif oul Qour'aane" - Volume 6 / Page 757)

Wa Allâhou A'lam !

Et Dieu est Plus Savant !

http://www.muslimfr.com/modules.php?name=News&file=article&sid=34

Que peut-on faire en une minute?

«http://www.islam-qa.com/fr/ref/4156/epreuves»




Dans les bureaux et d’autres lieux de travail, nous avons à peine du temps pour nous occuper du culte et des bonnes œuvres. Que devons-nous faire pendant les rares moments libres dont nous disposons ? Comment en tirer profit ?


Louange à Allah

Le temps mesure la vie de l’homme. C’est la denrée la plus précieuse que l’on doit éviter de perdre. Le sage et bien averti veille au bon emploi de son temps. Aussi ne le transforme -t- il pas en un cadre pour les activités les plus insignifiantes et les propos les plus vains. Bien au contraire, il doit le consacrer exclusivement aux efforts louables et aux œuvres pies qu’Allah agrée et qui profitent aux hommes. Toute minute de votre vie peut te permettre de poser une pierre qui élève très haut l’édifice de votre gloire et permet à ton peuple d’avancer un empan ou une coudée en avant sur le chemin du bonheur.

Si vous tenez à acquérir la suprême gloire et à réaliser pour ton peuple le sublime bonheur, abandonnez le repos et installez une barrière entre vous et la distraction.

Cela dit, une minute permet de faire beaucoup de biens et permettre d’obtenir une grande récompense. Une seule minute peut prolonger votre vie grâce à vos dons, votre compréhension, votre préservation et vos bons actes. Une seule minute bien investie et bien employée permet d’inscrire (beaucoup d’actes) sur le registre de vos actions.

Veillez à réaliser le profit le plus général en une minute. Si vous n’y parvenez pas, vous ratez le plus important : la vérité.

Voici des projets d’investissement réalisables en une minute, s’il plaît à Allah :

1 - En une minute, vous pouvez réciter la Fatiha 3 fois. Certains ont recensé les mérites de la lecture de cette sourate et en ont découvert plus de 600. Si vous la réciter trois fois, vous obtiendrez plus de 1800 bienfaits en une seule minute.

2 - En une minute, vous pouvez réciter la sourate de la sincérité 20 fois. Or une seule récitation de cette sourate équivaut à la récitation du tiers du Coran. Si vous la lisez 20 fois, c’est comme si vous aviez lu le Coran 7 fois. Si vous la lisiez chaque jour 20 fois en une minute, vous la réciteriez 600 fois par mois et 7200 fois par an. Ce qui génère une récompense égale à celle de la lecture du Coran 2400 fois.

3 - Vous pouvez lire une portion du Livre d’Allah en une minute.

4 - Vous pouvez apprendre par cœur un court verset du Livre d’Allah en une minute.

5 - En une minute, vous pouvez dire : « Il n’y a de dieu qu’Allah seul sans associé. La royauté et la louange lui appartiennent. Il est omnipotent » 20 fois. Sa récompense équivaut à celle de l’affranchissement dans le chemin d’Allah de 8 esclaves issus de la descendance d’Ismaël

6 - En une minute, vous pouvez dire : « Gloire à Allah, louange à lui » 100 fois. Or quiconque dit cela, obtient la rémission de ses péchés, fussent-ils aussi abondants que l’écume de la mer.

7 - En une minute, vous pouvez dire : « Gloire et Louange à Allah, gloire à Allah, l’Incommensurable » 50 fois. Ces deux mots (phrases) sont légers sur la langue mais très lourds sur la balance, et très aimés du Clément, d’après ce qui a été rapporté par Boukhari et Mouslim.

8 - Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « le fait de dire :

« Soubhana Allah, -wal hamd lillah, - wa laa ilaha illa Allah, - wa Allah akbar » m’est préférable à tout ce qu’éclaire le soleil » (rapporté par Mouslim. En une minute, vous pouvez répéter ces phrases plus de 18 fois. Or ces mots représentent les meilleures paroles pour Allah car ils sont les meilleures paroles et ils pèsent lourds sur la balance d’après ce qui a été rapporté dans les hadiths authentiques.

9 - En une minute, vous pouvez dire : « Laa hawla wa laa quwwata illa billahi al aliyyi al-azim » plus de 40 fois (il n’y pas moyen ni force qu’en Allah).

Ceci constitue un trésor parmi les trésors du paradis d’après un hadith rapporté par Boukhari et Mouslim comme il est un grand moyen permettant d’endurer les grandes difficultés et de mener les grandes actions.

10 - En une minute, vous pouvez dire : « Laa ilaaha illa Allah » 50 fois (Il n’y a de dieu qu’Allah). Or cette phrase constitue la plus importante parole. Car elle contient le mot de l’unicité divine, le bon mot, la parole éternelle. Celui qui en fait sa dernière parole ici-bas entrera au paradis. Ceci est une indication parmi d’autres qui montrent son mérite et sa grandeur.

11 - En une minute, vous pouvez dire : « Souhaana Allah wa bi hamdihi, adada khalqurhi wa ridha nafsihi wa zinata arshihi wa midada kalimatihi » plus de 15 fois (Gloire et louange à Allah à répéter un nombre de fois égal à celui de Ses créatures, de façon à l’agréer et pour une quantité équivalent au poids de Son trône et pour une quantité équivalent à l’encre servant à écrire Ses mots ». Ces mots font mériter un récompense plusieurs fois plus importante que celle de la glorification et du rappel d’Allah, comme cela a été rapporté du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) d’après un hadith authentique.


12 - En une minute, vous pouvez demander pardon à Allah le Puissant et Majestueux plus de 100 fois en employant la formule : astaghfirou Allah. Et vous n’êtes pas sans savoir le mérite de la demande de pardon. En effet, c’est un moyen d’obtenir le pardon et l’accès au paradis. C’est encore un moyen d’acquérir une belle provision, davantage de force, l’éradication des épreuves, la facilitation des choses, la descente de la pluie et la procuration de biens et d’enfants.

13 - Vous prononcez en une minute un petit mot grâce auquel Allah vous ouvre des portes de biens insoupçonnables

14 - En une minute, vous pouvez prier pour le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) 50 fois en employant la formule : « Salla Allahou alayhi wa Sallam ».

En contrepartie, Allah vous bénira 500 fois car chaque prière pour le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) est récompensée 10 fois.

15 - En une minute, votre cœur peut s’orienter résolument à la louange d’Allah, à Son amour, à Sa crainte, à l’espérance en Lui à avoir désir de Lui. Ce qui vous permet de franchir les étapes de la servitude alors que vous êtes couché sur votre lit ou entrain de poursuivre votre chemin.

16 - En une minute, vous pouvez lire plus de deux pages d’un livre utile et facile à comprendre.

17 - En une minute, vous pouvez entretenir vos liens de parenté par téléphone.

18 - En une minute, vous pouvez lever les mains et utiliser ce que vous voulez en fait de formules de prières générales.

19 - En une minute, vous pouvez saluer plusieurs personnes et leur serrer la main.

20 - En une minute, vous pouvez interdire une mauvaise action.

21 - En une minute, vous pouvez ordonner une bonne action.

22 - En une minute, vous pouvez prodiguer un conseil à un frère (en religion)

23 - En une minute, vous pouvez soulager quelqu’un.

24 - En une minute, vous pouvez enlever un obstacle du chemin.

25 - Profiter de chaque minute revient à mettre tout son temps à profit

Shafi’i (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit :

- Quand les gens se livrent à un sommeil profond,

je laisse s’écouler mes larmes en répétant en vers de la plus fine poésie :

- N’est-il pas de l’oisiveté de laisser passer des nuits

de ma vie sans y acquérir un savoir.

Enfin, le volume de votre récompense est fonction de votre sincérité et de votre conscience de la présence divine. C’est cela qui multiplie vos bienfaits.

Sachez que la plupart de ces actions ne coûte rien. Elles ne requièrent pas la propreté rituelle, ne provoquent pas la fatigue et ne nécessitent pas un effort. Car vous les accomplissez en marchant ou à bord de votre véhicule ,ou couché ou debout ou assis ou entrain d’attendre quelqu’un.

Ces actions font partie des plus grands moyens du bonheur, du délatement de la poitrine, de la dissipation des soucis et des troubles.

Puisse Allah nous assister vous et nous-mêmes à faire ce qu’Il aime et agrée. Puisse Allah bénir notre seigneur Muhammad.



Islam Q&A
Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid