La Mémorisation Du Coran

Bismillah A-Rahmen A-Rahim

1) La volonté

Si je veux apprendre le Coran, il faut que ce soit une volonté qui vienne entièrement

de moi et non quelqu'un qui me pousse à cela, je peux répéter la page milles fois je ne

l'apprendrais pas, il faut qu'il yait une réelle volonté qui vient du coeur.

Bien sur il est tout à fait possible d'encourager une personne pour apprendre le

Coran, mais ici je parle du cas où la personne est obligée à apprendre le Coran contre son grès.

2) L'Intention

Tout d'abord je me demande pourquoi est-ce que je veux apprendre le Coran ?

Si j'apprends pour ALLAH c'est bon. Mais Si je me rend compte que ma motivation

est une chose de la vie d'ici-bas il faut que je sache que le suis dans la mauvaise voie.

Je dois renouveler ma niya -intention- et faire en sorte de n'apprendre que pour

la satisfaction de Dieu ; car sache que parmi les trois premières personnes qui
entreront en enfer, il y a une personne qui a mémorisé le Coran pour qu'on dise
d'elle qu'elle connaît le Coran.Donc il faut avoir une intention pure et la renouveler
assez souvent car on peut commencer à apprendre le Coran avec une bonne intention,
mais plus on avance dans l'apprentissage, plus les gens nous encouragent et nous respectent pour ce qu'on
a apprit plus notre Intention peut changer on apprend beaucoup plus pour ne pas
décevoir ou pour satisfaire les gens la prochaine fois qu'ils nous demanderont où
en sommes-nous dans la mémorisation du Coran.D'après 'Omar Ibn Al Khattab, le Prophète a dit:
«Certes les actions ne sont récompensées que selon les intentions qui les motivent et
chacun sera récompensé conformément à son intention », Ibn Abbâs -radiya Allahou 'anhou-,
disait : « L'Homme apprend en fonction de son intention ».


3) Craindre ALLAH et s'éloigner des péchés

S'éloigner des péchés du coeur et du corps (mains, jambes, langue etc.).
Parmi les péchés du coeur il y a le kibr (la fierté), la jalousie,
comment ALLAH peu taccorder à un serviteur Sa parole alors qu'Il voit son coeur
préoccupé par de telles choses? Parmi les choses qui aident à tenir Sa langue
il y a le jeûne surérogatoire. Le temps passe très vite et il ne faut pas perdre Sa jeunesse
dans les verbiages futiles, les discutions inutiles ou devant la télé ou Internet.
Comparons le temps que nous accordons à nos amis pour discuter de tout et n'importe
quoi et celui que nous accordons à La Parole d'ALLAH .
L'Imam Chafi'i -rahimahullah- disait : «Je me suis plaint à Waki' de ma mauvaise mémoire,
il m'a conseillé de délaisser les péchés et il m'a dit Sache que la science est une lumière.
Et que La Lumière d'ALLAH n'est pas donnée à un pécheur. »

Veux tu que je te montre une œuvre meilleure que d'évoquer Allah nuit et jour?

Salam wa alaykoum wa rahmatoulah wa barakatouhou

C'est un Hadith authentique rapporté par Tabarani dans lequel le Prophète (paix et salut soient sur lui) dit: "Veux tu que je te montre une œuvre meilleure que d'évoquer Allah nuit et jour? (Une œuvre meilleure que d'adorer Allah nuit et jour sans interruption , une œuvre qui regroupe toutes les invocations, dont la récompense est inimaginable) Dit: "Louange a Allah autant de fois (que l'univers compte de) ses créatures, Louange à ALLAH à contenance de ce qu'il crée, Louange a Allah un nombre de fois égale a tout ce qu'il y dans le ciel et sur la terre, Louange à ALLAH du nombre de ce que dénombre Son Livre, Louange à ALLAH pour ce que dénombre Son Livre, Louange a Allah un nombre de fois égal a toute chose, Louange à ALLAH à contenance de toute chose"

"El hamdoulilah 'adada ma khalak, el hamdoulilah mil-a ma khalak, el hamdoulilah 'adada ma-fi samaouati ouma fil ard, el hamdoulilah 'adada ma ahssa kitabou, ouel hamdoulilah 'ala ma ahssa kitabou, ouel hamdoulilah 'adada kouli chayi, ouel hamdoulilah mil-a kouli chayi."
Salam wa alaykoum wa rahmatoulah wa barakatouhou

Les épreuves: expression de miséricorde ou châtiment ?...

Proposé par Mouhammad Patel le Lundi 27 août 2001

En ce qui concerne la nature et la cause des épreuves qui s'abattent sur l'être humain, les références islamiques présentent des éléments qui sont, en apparence, contradictoires:

Certains textes évoquent clairement que les épreuves constituent une miséricorde de la part d'Allah (azza wa djalla). C'est le cas par exemple du Hadith authentique qui affirme que les Prophètes (alayhimous salâm), ainsi que les personnes les plus proches d'Allah sont ceux qui sont les plus éprouvés dans ce monde.

Face à ces textes, il en existe d'autres qui indiquent que les épreuves de ce monde sont engendrées par les mauvaises actions des êtres humains, et qu'à ce titre, ils ont une dimension de châtiment. C'est ce qui ressort par exemple du passage suivant du Saint Qour'aane:

"Et quand Nous faisons goûter une miséricorde aux gens, ils en exultent. Mais si un malheur les atteint à cause de ce que leurs propres mains ont préparé, voilà qu'ils désespèrent."

(Sourate 30 / Verset 36)


Afin de concilier ces différents textes, Moufti Chafi' r.a., dans la célèbre exégèse du Coran qu'il a rédigé en langue ourdou, "Maârif oul Qour'aane", cite les écrits de Cheikh Abdoul Qâdir Al Jilâni r.a. (qui seraient rapportés par Ibné Djawzi r.a.).

Celui-ci affirme en ce sens que les difficultés qui s'abattent sur l'homme peuvent être d'une triple nature:

Parfois, il s'agit d'une punition de la part d'Allah. D'autres fois, il s'agit d'une compensation ("Kaffârah") pour les péchés commis par l'homme. Et d'autres fois encore, il s'agit d'un moyen pour élever le statut et le grade de la personne éprouvée. Tout dépend en fait de l'attitude adoptée par la personne éprouvée:



Si celui qui est éprouvé manifeste de la colère face à la décision divine ("Taqdîr") et s'en plaint, cela indiquerait que la difficulté qui le touche est un signe de la Colère et de la Punition Divine.



Si la personne éprouvée endure avec patience l'épreuve qui le touche, cela pourrait être un signe que celle-ci est une compensation pour ses péchés.



Et si, en sus de faire preuve de patience, elle éprouve également de la sérénité au fond de son cœur, malgré les difficultés qu'elle connaît, alors il s'agirait d'une indication que son statut est en train de s'élever.

En considérant cela, on comprend déjà qu'il n'y a aucune contradiction entre les multiples références qui abordent la question: Tout est une question de contexte...

Reste maintenant un point essentiel à éclaircir et qui pourrait être exprimé en ces termes:

En apparence, rien ne permet de différencier les difficultés qui s'abattent sur l'être humain et de déterminer la nature de celles-ci: Ainsi, les apparences seules ne permettent point de déterminer s'il s'agit d'un châtiment divin, d'une compensation pour les péchés ou d'une miséricorde visant à élever le statut de quelqu'un... La question alors est de savoir s'il existe un autre moyen pour établir cette distinction ?



A ce sujet, je ne pense pas que quiconque, dans ce monde, puisse arriver à parvenir à une conclusion quelconque de façon certaine à ce niveau. Néanmoins, certains savants ont essayé de présenter quelques signes qui pourraient éventuellement permettre de distinguer le châtiment divin de l'épreuve ayant une dimension de miséricorde.

Ainsi, selon Cheikh Achraf Ali Thâwi r.a., si à la suite d'une difficulté, l'être humain prend conscience de ses mauvaises actions et sa volonté de demander le pardon divin et de se repentir prend de l'ampleur, cela est un signe que cette difficulté n'est pas un châtiment mais une miséricorde. Par contre, si les difficultés ne provoquent aucune réaction de la sorte, et ont, au contraire, pour effet de créer le désespoir chez la personne éprouvée et la pousser encore plus à persister dans le mal et le péché, cela est un signe que ces difficultés et ces maux renferment plutôt une dimension de châtiment.

(Réf: "Maârif oul Qour'aane" - Volume 6 / Page 757)

Wa Allâhou A'lam !

Et Dieu est Plus Savant !

http://www.muslimfr.com/modules.php?name=News&file=article&sid=34

Vidéos sur l'islam

As salam wa alaykoum
Je vous partage ces 4 vidéos que j'ai beaucoup aimée. Elles sont très intéressantes machAllah!












As salam wa alaykoum

Quelques livres ♥

Salam wa alaykoum ,

J'ai une petite sélection de livres intéressants et facilement trouvables dans les librairies islamiques ou en ligne. En gros, ce sont des livres que je vous recommande que ce soit pour augmenter a foi,la perfectionner, apprendre des nouvelles choses,etc

1. Le plus important de tous: Le Saint Qu'ran (coran)
L'indispensable à avoir, à lire souvent et a méditer inch'Allah. De plus,il existe des versions dans plusieurs langues (français,anglais,espagnol,allemand,etc) pour les non-arabophones.















2.Le Riyad Es-Salihine, un recueil de hadith


















3.Conseils aux femmes musulmanes
















4.Le voile de la Femme Musulmane

















5.Les signes de la fin des temps


















6.Les secrets de la prière

















7.Les actes du coeur et l'unicité divine


















Je vous laisse quelques liens de librairies islamiques en ligne,car ceci n'est qu'un petit aperçu de toute la diversité de livres islamiques que l'on peut trouver:

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Salam wa alaykoum wa rahmatoullah wa barakatouhou